Як поляки ставляться до українців (результати дослідження)

Про це пише Dziennik Gazeta Prawna.

Спостерігаємо, що присутність працівників з-за східного кордону є корисною для нашої економіки, і поляки не відчувають, що українці забирають їхні робочі місця. Понад 65% респондентів не подобається вороже ставлення деяких наших співвітчизників до українців, які працюють тут. Про це свідчить опитування Havas Media Group. Переважна більшість поляків не заперечувала б співпрацювати з українцями. І понад 57% погоджується з думкою, що громадяни України повинні заробляти в Польщі стільки грошей, скільки поляки за ту ж роботу.

Симпатія зменшується, коли працівник з Дніпра буде начальником – трохи більше половини респондентів погоджуються. Водночас українців в ролі боса зустрів лише 1% поляків. Ми бачимо українських працівників переважно в магазинах і на будівельних майданчиках.

У більшості аспектів жінки є більш терпимими та демонструють меншу соціальну відстань до відвідувачів зі Сходу, ніж чоловіки. Тільки по відношенню до шлюбів або партнерства – навпаки: на партнерку з України погоджуються 67,4% поляків і менше половини польських жінок готові вийти заміж за українського чоловіка (49%).

Найменш толерантними є люди віком від 18 до 24 років. На думку аналітиків Havas, такий результат «може бути похідним від політичних і соціальних поглядів молодих поляків, які тепер частіше декларують праві і консервативні погляди».

Є різні сфери польсько-українського конфлікту. Чи поляки люблять українців?

Кожне узагальнення є ілюзорним спрощенням. Їм подобається, коли вони знають, що українець – це не абстрактне поняття, а друг з роботи або сусід. Вони не люблять, коли мають різні погляди або конфлікти інтересів. І перш за все, це залежить від людей. Деякі з них відкриті, готові зустрічатися з людьми інших національностей, а інші хворі від ненависті. У Польщі є люди, які постраждали від українських рук і тому мають упередження, а також ті, хто резонує з поглядами, які поширюються певними політичними колами. Існують різні сфери суперечок. Таксист скаже вам, що Убер поганий, бо для нього Убер – це українці.

Найбільші конфлікти стосуються історії. І це не історія, представлена ​​чесно, але підготовлена ​​для використання мобілізації електорату або утвердження його в певних поглядах. 10 березня відзначається річниця пацифікації села Сахринь у Люблінському регіоні. Загони АК та селянських батальйонів скоїли там один з найбільших військових злочинів проти українського цивільного населення (громадян Республіки Польща), що обтяжує польське підпілля. Інститут національної пам'яті, деякі історики та державні посадовці роками ховали цю тему під килим. Коли торік Президент України Петро Порошенко відкрив пам'ятник жертвам на цвинтарі у Сахрині, люблінський воєвода Пшемислав Чарнек заявив, що це «націоналістичне збіговисько», і всі, хто зібрався, «українські націоналісти». Він говорив про президента сусідньої держави, українських міністрів, посла України в Республіці Польща, а також про нащадків тих, хто постраждав. І жоден волосок не впав з його голови, керівники воєводи роблять вигляд, що нічого не сталося. Депутат Томаш Ржимковський з Kukiz’15 рік тому сказав у Сеймі, що українці напали на поляка в Перемишлі. Фактично, було навпаки: 20 молодих поляків напали на українську релігійну ходу. З іншого боку, спікер Сейму Станіслав Тишка заявив, що в Польщі зростає рівень смертності серед пацієнтів, оскільки все більше українців працюють у лікарнях. Це нісенітниця, тому що цей сегмент ринку праці дуже обмежений, коли йдеться про визнання кваліфікацій.

Загострення стосується лише польсько-українських відносин або загалом громадських дебатів?

Громадські дебати, які стосуються негативних елементів польсько-українських відносин мають більш тривалу історію і більш гарячі точки. Наприклад, 11 листопада. Президент Анджей Дуда говорить про відновлення незалежності Польщі. Ніяких згадок про сілезькі повстання або про вихід до моря. За те є емоційна частина про битву за Львів. А потім полька з вищою освітою, яка працює у Варшавській культурній установі, каже, що Львів «повинен повернутися до нас». Це лякає.

Невже той факт, що Польща потребує працівників з України, не покращує ці відносини?

Це стосується поляків, які бачать цей контекст, вони мають контакти з позитивними прикладами. Знайомі підприємці розповідають, що якщо б не українці, то вони повинні були б закрити компанію. Це сприяє поліпшенню відносин, хоча і не завжди, оскільки Kukiz’15 чи ONR ніщо не переконає.

Склалося враження, що молоді поляки більш ксенофобні, ніж літні люди?

В інтернеті є канал, де молодий адвокат з Вроцлава пропагує теорію змови, в якій місце євреїв зайняли українці. А в Вроцлаві є дуже багато студентів з України, а також підприємців. Сьогодні можна побачити результати багаторічної роботи радикальних організацій і середовищ, які навчилися залучати молодь і мати ефективну маркетингову стратегію. Узагальнювати не варто, тому що є протилежні приклади.

Чи поляки люблять українців?

Це один з народів, який ми любимо найменше. Протягом багатьох років CBOS вивчає ставлення поляків до інших народів – і симпатії до українців менше, ніж до більшості європейських країн. Порівнюючи з нашими іншими сусідами, вони перебуваються між росіянами, яких ми сприймаємо найгірше, і білорусами. Водночас, з 1990-их років ставлення поляків до українців в цілому покращилося, але за останні кілька років їх симпатії до них знову знизилося.

Чи можна відокремити симпатії до нації від ставлення до людей, які приїжджають в Польщу на роботу?

Ми сприймаємо кожного через його національність, мову, якою він говорить. Наприклад, ми заходимо в магазин і розпізнаємо вимову та акцент, розуміємо, що маємо справу з іноземцем, можливо, з України. Він відразу ж викликає стереотипи. Так людина сприймає світ. Це стосується всіх народів. Отже, важко відірвати наше ставлення до певної групи українців від рівня симпатії до всієї нації.

Чим може бути різниця в симпатіях до українців, які в останньому опитуванні CBOS 2018 року становила 24%, і симпатії до українців, які працюють в Польщі, які, згідно з Havas, перебувають на рівні 52%? Друге опитування охоплювало лише користувачів Інтернету, але чи можна це пояснити таким великим розривом?

Важливим фактором є економічний контекст, який був нав'язаний запитанням: «Яке ваше ставлення до людей, що приїжджають з України і працюють в Польщі?» (у дослідженні Havas - ред.). Це зумовлює перехід від загального стереотипу нації до українського працівника. На рівні колективної свідомості широке розповсюдження отримало твердження, що польська економіка руйнується без працівників звідти. Питання про симпатію в цьому контексті, отже, переносить нас з негативних історичних асоціацій – Волині, вбивство поляків, УПА, у позитивній сфері – допомога в розвитку економіки, друзі з роботи. Наше мислення змінюється з 1940-их років на тут і зараз.

Найменше симпатії і найбільше небажання виявляють люди віком від 18 до 24 років в інтернет-опитуванні. Чи є польська молодь більш ксенофобна, ніж літні люди?

На жаль, так, це явище підтверджується багатьма соціологічними дослідженнями. Серед молоді популярність крайньо правої партії більша, ніж серед усього населення. Але, що дуже важливо, дослідження показує тут важливість інших змінних – стать та місце проживання. Чоловіки з малих міст частіше заявляють про ксенофобські настрої, що співвідноситься з підтримкою таких груп, як ONR. Це можна пояснити іншими факторами. Якщо комусь гірше в житті, ніж іншим поляки, легко перенести гнів на іноземців.

Переклала з польської Оксана Дудар